26 августа 1856 года декабристам разрешили вернуться из Сибири

26 августа 1856 года произошло два знаковых события для истории России: коронация Александра II и возвращение декабристов из Сибири. Узнаем, как эти исторические моменты повлияли друг на друга.

26 августа 1856 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялась торжественная церемония венчания на царство императора Александра II. В историю он вошел как царь-реформатор, отменивший крепостное право. Однако первый акт монаршего милосердия правитель совершил еще до выхода из собора: в тот же день государь подписал указ, разрешавший сосланным участникам восстания 1825 года вернуться из сибирской ссылки.

Почему декабристам разрешили вернуться?

Решение об амнистии было принято в честь коронации, но его предпосылки сформировались за тридцать лет до этого события. Еще будучи 18-летним цесаревичем, Александр Николаевич предпринял путешествие по России, доехав до Сибири. Там произошла встреча, оставившая глубокий след в душе будущего монарха. 

«Тут, в храме Божием, имели мы счастие в первый раз видеть нашего любезного наследника… Жуковский собрал нас в кучу и поставил поближе к наследнику. Вот надежда России, вот наша надежда! Мы искренно желали ему счастия, благополучия и благословения Божия» — писал об этом свидании в храме декабрист Николай Лорер.

Юный князь был настолько тронут встречей с опальными дворянами, что после его возвращения Николай I смягчил условия содержания для некоторых из них, сократив сроки наказания.

Жизнь вопреки судьбе

К моменту подписания манифеста о прощении в живых оставались лишь 43 человека из тех сотен, что отправились в Сибирь тремя десятилетиями ранее. Воспользоваться правом на возвращение смогли не все: многие просто отказались покидать обжитые места из-за тяжелой болезни или преклонного возраста, опасаясь не пережить долгую дорогу домой.

За долгие годы изгнания ссыльные дворяне стали неотъемлемой частью жизни местного населения. Будучи людьми высокообразованными, они приносили краю огромную практическую пользу. Местные жители были им искренне благодарны. Ведь декабристы лечили крестьян от самых разных недугов, помогали лечить ранения, спасали от цинги. 

О самоотверженности одного из них, Артамона Муравьева, вспоминал ученик декабристов Н.А. Белоголовый:

«Его все любили за беззаветную и деятельную доброту; он не только платонически сочувствовал всякой чужой беде, а делал все возможное, чтобы помочь ей… разыскивал сам больных мужиков и лечил их…»

Чтобы выжить и сохранить рассудок, узники вели поразительно активную деятельность. Они занимались сельским хозяйством, помогали местным жителям выращивать картофель, дыни, арбузы. Они же разбили первые сады в Сибири. Декабрист Андреев сконструировал эффективную мельницу, Константин Торсон создал молотильную машину. В перерывах между полевыми работами они проводили научные исследования флоры, фауны и всего многогранного климата региона. Художник Николай Бестужев посвятил свободное время творчеству, создав серию портретов товарищей и пейзажей сурового края.

Оказавшись вдали от столичного света, вчерашние мятежники заново открывали для себя народ, который поначалу казался им диким. Княгиня Мария Волконская, чьи мемуары легли в основу многих исторических исследований, писала о своих страхах перед поездкой в Забайкалье:

«Меня предупреждали, что я рискую подвергнуться оскорблениям или даже быть убитой в рудниках… Теперь я жила среди этих людей, принадлежащих к последнему разряду человечества, а, между тем, мы видели с их стороны лишь знаки уважения… скажу больше: меня и Екатерину Трубецкую они просто обожали, а когда работали вместе с нашими мужьями в руднике, то предлагали исполнять за них урочную работу; они приносили им горячий картофель, испеченный в золе».

Многие успели пустить в Сибири глубокие корни. Одни завели крепкие хозяйства и построили дома, другие создали семьи. Для десятков других тридцатилетняя ссылка стала местом последнего приюта — они умерли в глуши, так и не дождавшись монаршего прощения.

За что они были сосланы?

Первое и самое очевидное — декабристы были сосланы в Сибирь за попытку государственного переворота. 14 декабря 1825 года на Сенатской площади в Санкт-Петербурге они вывели около трех тысяч солдат, которые отказались присягать новому императору Николаю I.

Причины восстания и цели декабристов отчасти разнились, хотя в общих чертах совпадали. Движение зародилось в среде дворян-офицеров после Отечественной войны 1812 года. Увидев жизнь в Европе во время заграничных походов русской армии, представители интеллектуальной элиты сочли российское самодержавие и крепостное право устаревшими. 

Их главными требованиями были: отмена крепостного права; ограничение или полная ликвидация самодержавия (замена его конституционной монархией по проекту «Северного общества» или республикой по проекту Павла Пестеля из «Южного общества»); введение гражданских свобод, судов присяжных и отмена сословных привилегий.

Для достижения этих целей участники тайных обществ таких как «Союз спасения», «Союз благоденствия», а затем Северное и Южное общества планировали смену власти почти десять лет. В “кружках” того времени было модно собираться для чтения запрещённой литературы, там же и планировались первые акции недовольных монархией.

Поводом же для выступления послужило междуцарствие ноября — декабря 1825 года, возникшее после смерти Александра I. Декабристы решили воспользоваться неразберихой с престолонаследием, чтобы не допустить переприсяги войск Николаю I. Восстание было жестоко подавлено. Николай I приказал применить артиллерию, использовать против мятежников картечь. В тот же день начались массовые аресты. Параллельно было разгромлено восстание Черниговского полка на юге под руководством Сергея Муравьёва-Апостола.

Следствие и приговор вошли в историю. Специально созданная Следственная комиссия допросила более 500 человек. Верховный уголовный суд признал виновными 289 участников движения. Итоговые приговоры распределились в зависимости от степени участия в заговоре. 

Пятеро главных идеологов были казнены через повешение (Павел Пестель, Кондратий Рылеев, Сергей Муравьёв-Апостол, Михаил Бестужев-Рюмин и Пётр Каховский).

В Сибирь отправились более чем 120 человек. Они были отправлены туда на каторгу (например в Читинский острог и Петровский Завод). Их ждало последующее пожизненное поселение в отдаленных уголках Сибири.

На Кавказ отправили около 15 человек, которые были разжалованы в рядовые и высланы в действующую армию. Считалось, что так они искупят вину перед государством.

Были и другие наказания. Остальные участники восстания подверглись заключению в крепости или ссылке в менее отдаленные губернии.

Формальным поводом для ссылки стало обвинение в государственной измене и попытке цареубийства. Однако главной причиной столь сурового наказания со стороны Николая I стала угроза самому принципу неограниченной монархической власти. Царь не мог допустить того, чтобы поступок декабристов остался в памяти народа как справедливый мятеж. Лишь позднее историю декабристского восстания стали изучать более пристально, принимая во внимание социально-политический контекст их выступления, который был необычайно прогрессивен для своего времени. Именно эти идеи впоследствии получили развитие десятилетия спустя.

На что повлияло восстание?

Восстание на Сенатской площади несмотря на свой провальный исход, оказало колоссальное и многогранное влияние на историю России. Его последствия затронули политику, государственное управление, культуру и общественное сознание.

Реакция государства была закономерной. Усилившийся консерватизм Николая I стал главным политическим итогом. Произошло резкое ужесточение режима. Пораженный тем, что против него выступила элита — гвардейские офицеры и дворяне, воспитанные им же самим, Николай I сделал борьбу с «революционной заразой» главной целью своего правления.

Произошло усиление цензуры. Был учрежден Бутурлинский комитет, который подвергал жесткой проверке не только новые книги и прессу, но даже тексты церковных проповедей и ранее изданную классику.

Создание политической полиции стало ещё одним важным маркером эпохи. В 1826 году было основано Третье отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии во главе с Александром Бенкендорфом. Это был прообраз современной службы государственной безопасности, задачей которого стала слежка за умонастроениями в обществе.

Была ограничена автономия университетов, введен жесткий контроль над образованием, чтобы исключить появление вольнодумства среди молодежи.

Восстание парадоксальным образом затормозило отмену крепостного права. Если Александр I в конце жизни склонялся к постепенным преобразованиям, то Николай I воспринял требования декабристов как прямую угрозу самодержавию. Любые проекты освобождения крестьян были отложены более чем на тридцать лет из-за страха перед народными волнениями («пугачевщиной»), которых так опасались сами дворяне-реформаторы.

Однако именно идеи декабристов заставили власть впервые глубоко изучить проблему. По распоряжению Николая I были собраны секретные комитеты, которые десятилетиями анализировали положение крестьян. Без этой подготовительной работы, спровоцированной страхом перед новым выступлением, реформа 1861 года могла бы не состояться вовсе.

Одним из самых неочевидных последствий стал коренной перелом в работе правоохранительных органов. Расследование дела декабристов показало власти, что угроза может исходить изнутри самой элиты. Впервые в истории России участие представителей высшего сословия в тайном обществе само по себе становилось черной меткой в личном деле. Система перестала считать дворянство неприкасаемым; сформировалось четкое деление на лояльных государству «наших» и потенциально опасных «не наших».

Общественное сознание и культура Восстание разделило русское дворянство и интеллигенцию на десятилетия вперед.

Старшее поколение отвернулось от идей перемен, выбрав службу и лояльность престолу. Младшее поколение интеллектуалов (Александр Герцен, Виссарион Белинский), напротив, увидело в казненных и сосланных мучеников идеи свободы. Фраза Герцена о том, что декабристы «разбудили» его и всю последующую российскую общественную мысль, стала хрестоматийной.

Подвиг жен декабристов, последовавших за мужьями в Сибирь, отказавшись от титулов и детей, создал в русской культуре образ абсолютной верности и самопожертвования. Этот сюжет навсегда вошел в литературу благодаря поэме Н.А. Некрасова «Русские женщины».

Тема декабристов стала одной из центральных для русской культуры XIX–XX веков. К ней обращались А.С. Пушкин (послание «Во глубине сибирских руд…», историческая повесть «Капитанская дочка»), Лев Толстой (роман-эпопея «Война и мир», где Пьер Безухов связан с тайными обществами), а в советское время был снят культовый фильм Владимира Мотыля «Звезда пленительного счастья».

С точки зрения развития государственного строя восстание продемонстрировало опасность революционного пути «сверху». Историки отмечают нерешительность заговорщиков, их боязнь привлекать народ и плохую координацию, что привело к провалу. Тем не менее, программные документы декабристов («Конституция» Никиты Муравьева и «Русская правда» Павла Пестеля) стали первыми реальными проектами демократического переустройства России, заложив идеологический фундамент для всех последующих поколений.