Украдено войной. Книжный обзор
11 апреля мир отмечает Международный день освобождения узников фашистских концлагерей. Однако форма лишения свободы огромного количества людей отнюдь не ограничивалась лишь лагерями (как страшно сейчас писать вот это «лишь лагерями», хотя в данном случае слово «лагерь» служит лишь одним из пунктов в списке ограничений свободы передвижения).
Фашистский режим с началом ведения военных действий в Европе был озабочен притоком практически бесплатной и почти бесправной рабочей силы на свои заводы и фабрики, в фермерские хозяйства и на стройки Третьего рейха. 
Военнопленные, неблагонадежные с оккупированных территорий или бесстыдно сданные своими продажными правительствами граждане, пригодные для работы в Германии – недостатка в такой, пусть и не очень надежной, рабочей силе у режима не было. Расходный материал. Наряду со взрослыми в Германию эшелонами отправлялись дети и подростки. Детство у них заканчивалось не с погрузки в вагоны или грузовики, а с момента захвата родных мест врагом. Тринадцатилетняя Валя Салыкина «Вальхен» из Крыма, семнадцатилетняя Вера Фролова из Стрельны, Саша Михайлова – девятнадцатилетняя девушка из Курска. У них есть одно общее в биографии: они – «остовки», «остарбейтеры». Под это определение попадают около 4 млн человек, вывезенных из Восточной Европы с целью использования бесплатной или малооплачиваемой рабочей силы в Германии. Жизнь девушек в плену различается лишь деталями: завод или работа «на хозяина». Общее одно: все они прошли так называемую «биржу», определившую их жизнь на годы в плену. А дальше тяжелый труд, зачастую на пределе возможностей, наказания за малейшую «провинность» и неведение о положении дел на фронтах. Вернее, лишь по настроению хозяев и надсмотрщиков можно было догадаться, как идут дела. Русскоязычная газета «Новое слово», выходящая на территории Германии и прозванная остарбейтерами «Старое лживое слово», лишь про окружение армии Паулюса под Сталинградом не смогла сообщить завуалированно. Из опубликованной выдержки выступления на траурном собрании руководителей Третьего рейха и объявленном трехдневном трауре стало понятно, что дела у хозяев идут не так, как им хотелось бы. «Откуда у СССР столько танков?» – не смогли сдержать удивления газетчики.
Запрет на общение остарбейтеров с иностранцами, ношение специальных знаков отличия, строгий контроль надзирателей и наказания за нарушения, срабатывал не всегда. Англичане, французы, находящиеся на положении таких же рабов, могли получать через Красный Крест и из дома небольшие посылки и письма поддержки, чего наши ребята были лишены. Но общаясь друг с другом, они могли сверять информацию о том, что происходит за пределами Германии. Знать, что происходит на родине, как идут дела на фронтах, – это было важнее страха наказания.
Во всех этих тяжелых обстоятельствах наши ребята всегда помнили и знали свои корни, мечтали о победе, думали о возвращении на Родину, домой. Малыши, вывезенные с оккупированных территорий по программе обновления арийской крови «Лебенсборн», зачастую до самой старости так и не узнали, где их настоящие корни. Изуверская программа, по которой в Германию для восполнения численности населения вывозились дети, по внешним признакам подходившие под «арийские стандарты», долгие годы после войны оставалась закрытой темой. На Нюрнбергском процессе сама программа была осуждена, но из реальных исполнителей на местах никто никогда так и не понес ответственности. За лишение детей Родины, корней, имени и зачастую – жизни. Поиски своих корней у Ингрид фон Эльхафен растянулись на 15 лет, ей было семьдесят(!), когда она нашла, наконец, свою биологическую семью. Вывезенная крошкой с территории Словении, она лишь после смерти своих приемных родителей начала узнавать правду о себе. Выражение «далекое эхо войны» обретает в таких случаях свое истинное значение. И сколько бы лет ни прошло, люди продолжают идти по этой каменистой тропе поисков дороги к своему дому, к своему имени. Чтобы вернуть себе то, что было украдено войной. «Маленьких у войны не бывает». Украденные детство, юность, мечты, семью, любовь – не вернуть. Но знать, кто ты, откуда родом, – важно всегда и для каждого.
Наталья Трегуб,
заведующая библиотекой Новосибирского Дома ученых
